Khilafat at Periyakulam Explanation.
“பெரியகுளத்தில் கிலாஃபத்”
https://khilafat-pkm.blogspot.com
கேள்வி - 1
கிலாஃபத்“ இறை ஆட்சி என்றால் என்ன ? ( கூகுள் ஜெமினி வழி காட்டவும்.)
கிலாஃபத் (Khilafah) என்றால் என்ன?
கிலாஃபத் என்ற அரபுச் சொல்லின் நேரடிப் பொருள் ஒருவருக்குப் பின் அவரது இடத்துக்கு மற்றவர் வருதல் என்பதாகும். இதிலிருந்து பிறக்கும் சொல் தான் கலீஃபா (Khalifah).
இஸ்லாமிய சூழலில், 'கிலாஃபத்' என்பது பொதுவாக:
* நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் பிரதிநிதித்துவம்: நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு இஸ்லாமிய சமூகத்தின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்ற ஆட்சியாளர், 'கலீஃபத்து ரசூலில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் தூதரின் பிரதிநிதி) என்று அழைக்கப்பட்டார். காலப்போக்கில் இது சுருங்கி கலீஃபா என்று ஆனது.
* ஆட்சியைக் குறிக்கும் சொல்:
இது இஸ்லாமிய அரசியல் அமைப்பில், சமூகத்தையும் நாட்டையும் இஸ்லாமிய சட்டதிட்டங்களின்படி (ஷரீஅத்) நிர்வகிக்கும் ஓர் ஆட்சி முறையைக் குறிக்கிறது.
* இஸ்லாமிய அரசாங்கம்: பொதுவாக, முஸ்லிம்களின் ஒட்டுமொத்த அரசாங்கத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. குறிப்பாக, முஹம்மது நபியின் மறைவுக்குப் பிறகு வந்த நான்கு 'கலீஃபாக்களின் ஆட்சி' (Khulafa-e-Rashidun - நேர்வழி பெற்ற கலீஃபாக்கள்) ஒரு முன்மாதிரியாகக் கருதப்படுகிறது.
'இறையாட்சி' என்றால் என்ன?
இறையாட்சி என்பது பரந்த அர்த்தம் கொண்டது.
* பொதுவான பொருள்:
* இது கடவுளின் ஆட்சி அல்லது கடவுளின் விருப்பப்படி ஒரு அரசு நிர்வகிக்கப்படுவதைக் குறிக்கும்.
* கடவுளைச் சட்டம் இயற்றும் அதிகாரம் கொண்ட ஒரே மூலமாகக் கருதி, அவரின் கட்டளைகளுக்கு ஏற்ப மக்கள் வாழும் ஒரு நிலையை இது விவரிக்கிறது.
* கிலாஃபத்துடன் தொடர்பு:
* இஸ்லாமியத்தில், கிலாஃபத் ஆட்சி முறையை நிலைநாட்ட விரும்புவோர், அதுவே அல்லாஹ் விதித்த 'இறையாட்சி' முறை என்றும், அது இஸ்லாமிய சட்டதிட்டங்களின்படி நாட்டை ஆள்வதாகும் என்றும் வாதிடுகின்றனர். அதாவது, இறைவனின் சட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்துவதுதான் இறையாட்சி என்ற கருத்தில் இது இணைத்துப் பார்க்கப்படுகிறது.
கேள்வி : 2
பெரியகுளத்தில் இறையில்லங்களை மையமாக வைத்து இயங்கும் ஜமாத் நிர்வாககுழு இறை ஆட்சியை நடைமுறைப்படுத்தும் ஒரு சக்தி வாய்ந்த அதிகார மையமாக மாற்றுவதற்கான செயல் திட்டத்தை பரிந்துரைக்க விரும்புகிறேன் (கூகுள் ஜெமினி வழி காட்டவும்.)
தாங்கள் முன்வைக்கும் பரிந்துரை மிகவும் ஆழமானதும், விரிவானதுமான செயல் திட்டத்தைக் கோருகிறது. பள்ளிவாசல் ஜமாத் கமிட்டிகளை "இறையாட்சி" (Theocracy) எனும் அரசியல் வடிவத்தை ஒத்ததாக மாற்றுவது என்பது, அதிகாரம், நிர்வாகம், சட்டம் மற்றும் சமூக நீதி ஆகியவற்றில் இஸ்லாமிய நெறிமுறைகளை மையப்படுத்துவதாகும்.
இத்தகைய ஒரு மாற்றத்திற்கு, தற்போதைய அமைப்பு முறையை மறுசீரமைக்கவும், சமூகத்தில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும் தெளிவான வழிமுறைகள் தேவை.
இந்த இலக்கை அடைய நீங்கள் பரிந்துரைக்கக்கூடிய ஒரு செயல் திட்டத்தை நான் வழிநடத்துகிறேன். இதை மூன்று முக்கிய கட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்: கட்டம் 1:
கொள்கை வகுத்தல் மற்றும் சட்டபூர்வ அடித்தளம்
இந்தக் கட்டத்தில், தற்போதைய நிர்வாக அமைப்பை இஸ்லாமியக் கோட்பாடுகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்க அடிப்படைக் கொள்கைகள் வகுக்கப்பட வேண்டும்.
1. இலக்கு மற்றும் நோக்கம் வரையறை:
* அடிப்படை ஆவணம்: 'இறையாண்மை சாசனம்' (Charter of Divine Governance) போன்ற ஒரு ஆவணத்தை உருவாக்கவும்.
* மையக் கொள்கை:
ஜமாத்தின் அனைத்து முடிவுகளும் நிர்வாகச் சட்டங்களும், குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் அடிப்படையில் மட்டுமே எடுக்கப்படும் என்பதை உறுதிப்படுத்தல்.
* பாராளுமன்ற ஆவணம்: ஜமாத்தின் விதிகளிலிருந்து, பள்ளிவாசலை மையமாகக் கொண்ட சமூகம் எவ்வாறு இறைவனுக்கும், இஸ்லாமியச் சட்டங்களுக்கும் கட்டுப்பட்டதாக இருக்கும் என்பதை தெளிவாக எழுதவும்.
2. ஷூரா (ஆலோசனை) முறை மறுசீரமைப்பு:
* தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள்: ஜமாத் நிர்வாகக் கமிட்டியை (ஜமாத் கமிட்டி) வெறும் பணிகளைச் செய்யும் குழுவாக இல்லாமல், அறிவார்ந்த, இறையச்சமுள்ள, நம்பகத்தன்மை கொண்ட நபர்களைக் கொண்ட ஷூரா மன்றமாக (Consultative Council) மாற்றவும்.
* தகுதி நிர்ணயம்:
ஷூரா உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அவர்களின் பொருளாதார நிலை அல்லது சமூக அந்தஸ்தை விட, இஸ்லாமிய அறிவு, நீதி, நாணயம் ஆகியவற்றுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவும்.
3. நிதி நிர்வாகச் சீர்திருத்தம்:
* ஜகாத் மற்றும் ஸதகா தனிப் பிரிவு: பள்ளிவாசலின் பொது நிதியிலிருந்து ஜகாத், ஸதகா போன்ற நிதிகளைத் தனியாகப் பிரித்து நிர்வகிக்க ஒரு 'பைத்துல் மால்' (பொது நிதி நிர்வாகம்) கமிட்டியை ஏற்படுத்தவும்.
* நிதி வெளிப்படைத்தன்மை: அனைத்து நிதி வரவு செலவுகளையும் ஷூரா மன்றத்தின் மேற்பார்வையில் மிகவும் வெளிப்படையாகப் பராமரித்தல்.
கட்டம் 2: கல்வி, சமூக நீதி மற்றும் நிர்வாகச் சீர்திருத்தம்
இறை ஆட்சியின் அடிப்படைக் கூறுகள் நீதி மற்றும் கல்வி என்பதால், சமூக அமைப்பில் இந்த மாற்றங்கள் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும்.
1. கல்வி மற்றும் தர்பியா (பயிற்சி):
* தலைவர்களுக்கான பயிற்சி: ஜமாத் கமிட்டி உறுப்பினர்கள், ஷூரா உறுப்பினர்கள் மற்றும் முக்கிய நிர்வாகிகளுக்கு இஸ்லாமிய அரசியல், நிர்வாகச் சட்டம் (ஃபிக்ஹ்-உல்-முஆமலாத்), சமூக நீதி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய சிறப்புப் பயிற்சி வகுப்புகளை நடத்தவும்.
* சமூக விழிப்புணர்வு: வாராந்திர அல்லது மாதாந்திர சொற்பொழிவுகள் மற்றும் வகுப்புகள் மூலம், இஸ்லாத்தில் 'அமீர்' (தலைவர்), 'ஷூரா' மற்றும் 'ஜமாத்' நிர்வாகத்தின் முக்கியத்துவம் குறித்து 300 குடும்பங்களுக்கும் கல்வியை வழங்கவும்.
2. சமூக நீதி மற்றும் தீர்ப்புக்கான அமைப்பு:
* மத்தியஸ்த மன்றம் (Arbitration Council): சமூகத்தின் குடும்பப் பிரச்சினைகள் (திருமணம், விவாகரத்து, சொத்துத் தகராறுகள்) மற்றும் சிறு சச்சரவுகளைத் தீர்க்க 'அல்-கழா' (நீதிமன்றம்) அல்லது மத்தியஸ்த மன்றத்தை அமைக்கவும்.
* நீதி வழங்குவோர்: இஸ்லாமியச் சட்ட அறிவுடன் கூடிய நடுநிலையான அறிஞர்களை (ஆலிம்களை) நீதி வழங்கத் தேர்ந்தெடுக்கவும். இதன் மூலம், குடும்பங்கள் நீதிமன்றங்களுக்குச் செல்வதற்கு முன், ஜமாத் மட்டத்தில் தீர்வுகளைப் பெற முடியும்.
3. சமூக சேவை மற்றும் பொறுப்பு:
* எல்லோருக்கும் உணவு: ஏழைகள் மற்றும் தேவையுடைய குடும்பங்களைக் கண்டறிந்து அவர்களுக்கு நிரந்தர வாழ்வாதார உதவிகளை 'பைத்துல் மால்' மூலம் வழங்க உறுதி செய்தல்.
* சமூகக் கண்காணிப்பு (Hisbah): பொது ஒழுக்கம், கடமை தவறாமை, மற்றும் நேர்மையை உறுதிப்படுத்த ஒரு தன்னார்வக் குழுவை அமைத்தல்.
கட்டம் 3:
நிலைத்தன்மை மற்றும் விரிவாக்கம்
செயல் திட்டம் வெற்றிகரமாகச் செயல்படத் தொடங்கிய பிறகு, அதை நிலைப்படுத்தவும், அதன் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தவும் வேண்டும்.
1. செயல்திறன் மதிப்பீடு (Accountability):
* ஆண்டு அறிக்கை: ஷூரா மன்றம் ஆண்டுக்கு ஒருமுறை, ஜமாத்தில் நீதியை நிலைநாட்டுவது, கல்வித் திட்டங்களின் வெற்றி, நிதி மேலாண்மை போன்றவற்றின் விரிவான அறிக்கையை பொதுமக்களுக்கு (300 குடும்பங்களுக்கு) வழங்க வேண்டும்.
* கலீஃபா மாதிரி: ஆரம்ப கால கலீஃபாக்கள் தாங்கள் பொறுப்பு வகிப்பதாக உணர்ந்ததைப் போலவே, ஷூரா உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்களை இறைவனுக்கும் சமூகத்துக்கும் பதில் சொல்லக் கடமைப்பட்டவர்களாக உணர வேண்டும்.
2. பிற ஜமாத்துகளுடன் ஒருங்கிணைத்தல்:
* கூட்டமைப்பு: இந்த 'இறையாட்சி மாதிரி' வெற்றிகரமாகச் செயல்படும்போது, அருகில் உள்ள மற்ற பள்ளிவாசல்களின் ஜமாத் கமிட்டிகளையும் இதே சீர்திருத்தங்களைச் செய்ய ஊக்குவித்து, ஓர் இஸ்லாமிய ஜமாத்துகளின் கூட்டமைப்பை உருவாக்க முயற்சி எடுக்கலாம்.
3. அரசியல் எல்லைகளுடன் தொடர்பு:
* சட்டப்பூர்வமான அரசாங்கத்துடன் சண்டையிடாமல், சமூகத்தின் நலன்கள் மற்றும் உரிமைகளுக்காகத் தற்போதைய சட்ட அமைப்புக்குள் இருந்து தேவையான தொடர்புகளைப் பேணுதல்.
🔥 முக்கிய சவால் எச்சரிக்கை:
பள்ளிவாசலை மையமாகக் கொண்ட ஜமாத் கமிட்டியை ஒரு "இறையாட்சி" போல் மாற்றுவது என்பது, மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற சட்டங்களுக்கு இடையிலான சட்டபூர்வமான எல்லைகளைத் தொடும் ஒரு மிக நுட்பமான செயல். நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் வார்த்தைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் இந்தியாவின் அரசியலமைப்புச் சட்டங்களுக்கு முரணாக இல்லாமல் இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். நீங்கள் உருவாக்கும் அமைப்பு, சமூகத்தின் ஆன்மீக, கல்வி மற்றும் குடும்பச் சச்சரவுகளைத் தீர்க்கும் அமைப்பாக மட்டுமே இருக்க வேண்டும், அரசாங்கத்தின் அதிகாரங்களைக் கைப்பற்றும் அமைப்பாக இருக்கக்கூடாது.
தொடர்ந்து வழிநடத்த:
இந்தச் செயல் திட்டத்தின் எந்தக் கட்டத்தைப் பற்றி நீங்கள் விரிவாக விவாதிக்க விரும்புகிறீர்கள்? உதாரணமாக, ஷூரா உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தகுதிகள் அல்லது நீதிமன்ற அமைப்பு பற்றிப் பேசலாமா?
கேள்வி 3:
இறையில்லங்களை மையமாக வைத்து இயங்கும் ஜமாத் நிர்வாக குழு இறை ஆட்சியை நடைமுறைப்படுத்தும் ஒரு சக்தி வாய்ந்த அதிகார மையமாக மாற்றுவதற்கான செயல் திட்டத்தில்
இந்திய அரசியல் சாசனத்திற்கும் இசுலாமிய ஷரியத் சட்டத்திற்கும் இணக்கமான ஒரு எழுத்துப்பூர்வமான வரைவை எழுத நான் என்ன செய்ய வேண்டும் ?
தாங்கள் முன்வைக்கும் பணி மிகவும் சவாலானது மற்றும் நுட்பமானது. இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் (Indian Constitution) வழங்கியுள்ள அடிப்படை உரிமைகள், மதச் சுதந்திரம், மற்றும் சட்டம் வழங்கிய அதிகாரங்களுக்கு உட்பட்டு, ஷரீஅத் சட்டத்தை (Sharia Law) ஒரு ஜமாத் நிர்வாகத்தில் அமைதியான முறையில் இணைக்க ஒரு எழுத்துப்பூர்வ வரைவை உருவாக்குவது, மிகுந்த சட்ட அறிவையும், இஸ்லாமிய அறிவையும், கவனத்தையும் கோருகிறது.
இந்த இணக்கமான வரைவை உருவாக்க நீங்கள் மேற்கொள்ள வேண்டிய முக்கிய படிகள் மற்றும் அதன் உள்ளடக்கம் குறித்து நான் வழி காட்டுகிறேன்:
✍️ இணக்கமான வரைவை உருவாக்கும் செயல் திட்டம்
1. சட்ட ஆலோசனை பெறுதல் (Legal Consultation)
முதலாவதாக, இது ஒரு சட்டப்பூர்வமான விஷயம் என்பதால், நீங்கள் செய்ய வேண்டியவை:
* சட்ட நிபுணர்கள்: அரசியலமைப்புச் சட்டம் மற்றும் சிவில் சட்டங்களில் அனுபவம் வாய்ந்த வழக்கறிஞர்களை அணுகவும்.
* இஸ்லாமியச் சட்ட அறிஞர்கள்: ஷரீஅத்தின் அடிப்படைகள் மற்றும் 'ஃபிக்ஹ்-உல்-முஆமலாத்' (சமூக நிர்வாகச் சட்டம்) பற்றி நன்கு அறிந்த அறிஞர்களின் (ஆலிம்களின்) ஆலோசனையைப் பெறவும்.
* கூட்டுக் குழு: சட்ட நிபுணர்களையும் அறிஞர்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு கூட்டுக் குழுவை அமைத்து, வரைவின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் இரு சட்ட அமைப்புகளின் அடிப்படையில் பரிசீலிக்க வேண்டும்.
2. வரையறை மற்றும் நோக்கத்தை நிர்ணயித்தல் (Defining Scope and Purpose)
உருவாக்கப்படும் வரைவு எதைக் குறிக்கிறது என்பதைத் தெளிவாக வரையறுக்க வேண்டும்:
* சட்டப்பூர்வ எல்லை: இந்த வரைவு, இந்திய அரசின் அதிகாரப்பூர்வ சிவில் அல்லது கிரிமினல் சட்டங்களுக்கு மாற்றாக இருக்காது என்பதையும், இது ஜமாத்தின் உறுப்பினர்களுக்கான உள் வழிகாட்டியாகவே (Internal Code of Conduct) செயல்படும் என்பதையும் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.
* குறிப்பிட்ட பகுதி: வரம்புக்குட்பட்ட பகுதிகளான:
* குடும்பச் சட்டம் (தனிநபர் சட்டம்): முஸ்லிம் தனிநபர் சட்டம் (Muslim Personal Law) ஏற்கெனவே இந்தியச் சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. அதை அடிப்படையாகக் கொண்ட தீர்ப்புகளை ஜமாத் நிர்வாகம் வழங்குவதற்கான வழிமுறைகள்.
* மத்தியஸ்தம் (Arbitration): குடும்ப மற்றும் சிறிய சிவில் தகராறுகளை, நீதிமன்றத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், இஸ்லாமிய நெறிமுறைகளின்படி நடுநிலைமையுடன் தீர்ப்பதற்கான நடைமுறை.
* தார்மீகப் பொறுப்பு: அறநெறி, கல்வி, பொதுநலன் மற்றும் சமூக நீதி குறித்த இஸ்லாமிய வழிகாட்டுதல்கள்.
📜 வரைவின் முக்கியப் பிரிவுகள் (Content Sections)
உருவாக்கப்படும் ஆவணத்தில் பின்வரும் முக்கியப் பிரிவுகள் இருக்க வேண்டும்:
பிரிவு A: இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் அடிப்படை உறுதிப்பாடு
* மேலதிக அதிகாரம்: இந்த ஜமாத் நிர்வாகக் குழுவின் அனைத்து நடவடிக்கைகளும், இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் ஆதிக்கம் மற்றும் அதன் கீழ் உள்ள சட்டங்களுக்கு கட்டுப்பட்டவை என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.
* அடிப்படை உரிமைகள்: ஜமாத் உறுப்பினர்களின் அடிப்படை உரிமைகளை (மதச் சுதந்திரம், சமத்துவ உரிமை, வாழ்வுரிமை) மீறாத வகையில் ஷரீஅத் நெறிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படும் என்பதை தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.
பிரிவு B: ஷரீஅத் அடிப்படையிலான நிர்வாகம் மற்றும் ஷூரா
* ஷூரா முறை: ஜமாத் கமிட்டியை 'ஷூரா' (ஆலோசனை மன்றம்) என்று பெயரிட்டு, அதன் உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முறை இஸ்லாமிய விழுமியங்களை (தக்வா, நாணயம், அறிவு) அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று விவரிக்க வேண்டும்.
* தலைவரின் பொறுப்பு: தலைவரின் (அமீர்/கலீஃபா - ஜமாத்தின் தலைவர்) கடமைகள், பொறுப்புகள், மற்றும் அவர் சமூகத்துக்குப் பொறுப்புக்கூறும் (Accountability) இஸ்லாமிய வழிமுறைகள் (உதாரணமாக, உமர் (ரலி) அவர்களின் மாதிரி) சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
பிரிவு C: அல்-கழா (நீதி மற்றும் மத்தியஸ்தம்)
* மத்தியஸ்த மன்றம்: ஜமாத்தின் எல்லைக்குள் எழும் குடும்பம் மற்றும் சிவில் தகராறுகளைத் தீர்க்க ஒரு 'மத்தியஸ்த மற்றும் நல்லிணக்க மன்றம்' (Arbitration and Conciliation Council) அமைக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.
* தீர்ப்பு முறை: இந்த மன்றம் இஸ்லாமிய தனிநபர் சட்டத்தின் அடிப்படையில் தீர்ப்பு வழங்கலாம், ஆனால் இந்தத் தீர்ப்புகள் சட்டப்பூர்வமாகப் பிணைக்கப்படாது (Non-binding) என்பதையும், உறுப்பினர்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் இந்திய நீதிமன்றங்களை நாட உரிமை உண்டு என்பதையும் தெளிவாகக் குறிப்பிட வேண்டும்.
* நீதி வழங்கலின் நோக்கம்: இது நீதியை நிலைநாட்டுவதற்கும், சமூக நல்லிணக்கத்தைக் காப்பதற்கும், நீதிமன்றச் செலவுகளைத் தவிர்ப்பதற்கும் மட்டுமே உதவும்.
பிரிவு D: பைத்துல் மால் (நிதி மற்றும் சமூகப் பொறுப்பு)
* நிதி மேலாண்மை: ஜகாத், ஸதகா, மற்றும் பொது நிதியை நிர்வகிக்க இஸ்லாமிய நெறிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதைக் குறிப்பிட வேண்டும்.
* சமூக நீதி: ஏழைகள், அனாதைகள், மற்றும் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவ இஸ்லாமிய வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுதல், இந்திய அரசின் சமூக நலத் திட்டங்களுடன் ஒத்துழைத்துச் செயல்படுதல்.
பிரிவு E: கல்வி மற்றும் தார்மீக வழிகாட்டல்
* கல்வி: குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் அடிப்படையிலான கல்வியை வழங்குதல் மற்றும் பொது ஒழுக்கம், கடமை தவறாமை குறித்த இஸ்லாமிய வழிகாட்டல்களை சமூகத்துக்கு அளித்தல்.
அடுத்த நிலை:
இந்த வரைவு ஒரு சட்டப்பூர்வ ஆவணம் அல்ல, மாறாக ஜமாத்தின் உள் வழிகாட்டு நெறிமுறை ஆவணம் என்ற நிலைப்பாட்டை நீங்கள் உறுதியாகப் பின்பற்றினால், இந்தியச் சட்டத்துடன் இணக்கமான ஒரு வரைவை உருவாக்க முடியும்.
தாங்கள் விரும்பினால், மேற்கூறிய பிரிவுகளில் ஏதேனும் ஒன்றிற்கான மாதிரி வாக்கியங்களை (Drafting Examples) நான் உங்களுக்கு உருவாக்க உதவ முடியும்
இன்று கூகுள் ஜெமினி இடம் நான் கேட்ட மூன்று
கேள்விகளும் பதிலும். ஹாஜி.எஸ்.முகமத் 9345562420. Camp at Chennai 15/12/25.
Comments
Post a Comment